a02160 指方氏の一般的考え

意外と知らないこと多かったです。
勉強になります

色覚異常の中で一番多く、赤と緑の区別が付きにくい。日本人では男性の20人に1人、女性の500人に1人が赤緑色覚異常で、日本全体では300万人近く存在する。白人男性では、日本人男性よりもやや多く、約8％が赤緑色盲といわれており、米国では血液型AB型の人間（約3％）を大幅に上回る。

錐体神経のうち、赤錐体系か緑錐体系の異常により発生する。赤の場合は第1色覚異常、緑の場合は第2色覚異常と呼ばれる。赤錐体は緑錐体との対比で「赤」錐体と呼ばれるが、実際には黄緑錐体とでも呼ぶべき特性であり緑錐体との特性の違いは少ない。そのため、どちらに異常が出ても色の見え方に大きな差はなく、この二つは色覚としてはひとくくりに扱われる。ただし「赤」錐体が欠損している場合、赤に見える波長700nm前後の光を吸収できなくなるため、赤い絵の具はほぼ黒に見える。このため、「赤」錐体欠損と「緑」錐体欠損での知覚は実用上大きく異なり、区別されている。

なお、イヌ・ネコ・ウシ・ウマなどの動物は時に全色盲と言われることがあるが、これは誤り。ただし、青錐体（青に該当する波長に対応した網膜錐体細胞）と、赤から緑の波長に対応した網膜錐体細胞の2種類しか持っていないため、ヒトでいう赤緑色盲と類似した色世界に生きていると考えられている。

X染色体上で赤錐体を決定する部位と緑錐体を決定する部位は隣接している。赤錐体と緑錐体の遺伝子はやや複雑なかたちになっており、単純に「正常な」赤オプシン遺伝子1種類と「異常な」赤オプシン遺伝子1種類、「正常な」緑オプシン遺伝子1種類と「異常な」緑オプシン遺伝子1種類が存在するわけではない。「正常な」赤オプシン遺伝子は2種類ありいくらか特性に差異がある赤錐体を作る。また、「正常な」緑オプシン遺伝子についても同様である。この4種類のほかにも多数のオプシン遺伝子が存在する。このため、赤オプシン遺伝子・緑オプシン遺伝子の組み合わせにより様々な度合いの色覚異常（及び正常色覚）を生じることになる。また、「異常な」赤オプシン遺伝子と「異常な」緑オプシン遺伝子の組み合わせであっても石原式検査では「正常」と判定される場合もある。

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ここで目覚しい発展があったのですね。
これには驚くばかりです。

神経を分類するには、構造的・機能的な観点によるが、一長一短がある。上にあげた中枢と末梢の名称は完全に構造的な区別によるもので、これを更に推し進めると、脳神経、脊髄神経のように、どの部分から神経が出ているかの細分に続く。しかし中枢と末梢は実際には切れ目なく続いている。機能的には、運動神経（体および内臓）と知覚神経（体および内臓知覚）に大別されるが、内臓の運動・知覚に関係するものは、自律神経としてまとめられ、更に自律神経は交感神経と副交感神経とに分けられる。また体性運動・知覚に関するものを「動物神経系」、内臓運動・知覚に関するものを「植物神経系」としてまとめることも行われる。しかし一本の末梢神経を例に取っても、純粋に一つの機能を持った神経が束ねられたものは少なく、機能的に異なる神経が混在することから、神経の分類の困難さがわかる。

神経細胞や軸索が単独で存在することは少なく、集団をなすことが多い。一定の機能を持つ神経細胞の核周部が、中枢において集まった場合、この集団を「神経核(nucleus)」と呼び、末梢では「神経節(ganglion)」という名で呼んでいる。中枢の核や、末梢の神経節に出入りする神経線維も、まとまって走行することが多いが、各神経線維は直接接するのではなく、神経膠細胞(neuroglia)によって支持されたり、被覆・絶縁されたりしている。神経軸索を直接被覆するグリア細胞として、有髄神経の鞘を作り、跳躍伝導に寄与することにより、神経の伝導速度を飛躍的に早めているシュワン細胞（中枢では、希突起膠細胞、oligodendroglia）が有名である。末梢では、神経線維は間節や筋肉周辺を走るために、体の運動に伴った伸張・変形が起こる際に、線維をどう守るかが重要である。肉眼的に認められる神経は、グリアに被覆された神経軸索の束が、更に膠原線維により、神経上膜・周膜・内膜と、三重に取り囲まれた構造物として存在するのである。このようにして末梢神経が多少牽引されても、コラーゲン線維の抗張性により保護される。中枢神経は、多くの場合強固な骨（頭蓋・脊柱）内に格納され、変形することはほとんどないので、コラーゲン成分の少ない部分として知られている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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この背景には何があったのでしょうか。

アジャータシャトル（クーニカ・アジャータシャトル Kunika Ajatasatru 漢：阿闍世、訳：未生怨、在位：紀元前5世紀初頭頃）は、古代インドに栄えたマガダ国の王。父王ビンビサーラを殺害して王位を得た。一説にはシシュナーガ朝の王であるが、疑問視する声が強い。パーリ語に基づいてアジャータサットゥとも表記される。

仏典によればアジャータシャトルはマガダ王ビンビサーラ（頻婆娑羅）とコーサラ国の王族の娘マッダー（コーサラ・デーヴィー）の間に生まれた。しかしジャイナ教の伝説ではビンビサーラとヴァイシャーリー王チェータカの娘チェッラナーの間に生まれたとされている。

仏典のうちにアジャータシャトルのことをヴェーデーヒープッタ（Vedehiputta 「ヴェデーハ女の息子」の意）と呼ぶ物があることからジャイナ教の伝説の方が正しいと言う意見もある（ヴァイシャーリーはヴェデーハにある）。ヴェーデーヒーは「ヴェデーハの女」の意で、漢訳では韋提希と音写される。

古代インドでは男性を示す時、母の名を挙げその母を「…国の女」「…家の女」とする習慣があり、古代碑文にも多数の実例がある。しかし、アジャータシャトルの母がコーサラ国出身であるとする文献も少なく無く、詳細は分かっていない。

アジャータシャトルは王子時代、副王としてチャンパーに駐屯していたが両親と対立し、釈迦の敵対者であったデーヴァダッタ（漢：提婆達多）に唆されて父王ビンビサーラを幽閉して餓死させたと伝えられる。仏典によればこれは釈迦の死の7年前のことであった。このことから暴君として有名な王でもある。しかし提婆達多は、釈迦に戒律を整備してより厳しくしようと進言したが聞き入れられず、そのことから分派活動を行うようになっただけで、王子を唆したり釈迦を殺そうとした事実はなく、後にスケープゴートされるようになったといわれている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

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安倍前首相が、実現させたいと考えていた教育再生の一つに、この道徳教科化がありましたが、結局安倍さんの退陣によって実現不可能になったって事ですね。教育審議会にしてみれば、ホッとしたんじゃないですかね？道徳の専門教師は作らなきゃならないし、どのように評価基準を設けるかも問題でしたからね。

『参照記事』

今年度内の改定が予定される学習指導要領で、中央教育審議会（文部科学相の諮問機関）は、小中学校の「道徳」の教科化を見送る方針を固めた。

　「道徳」は現在、正式な教科ではないため、政府の教育再生会議が今年６月の第２次報告で教科への格上げを提言していたが、中教審は「道徳は子供の心にかかわるもので、教科書を使って教え込むものではない」と判断した。

　現行の学習指導要領では、小中学校がそれぞれ週１コマ程度の「道徳」の時間を設け、文部科学省が配布している副教材「心のノート」や民間の教材会社などが作成した副読本やビデオを使って、「思いやりの心を持つ」「生命を大切にする」といった内容が教えられている。ただ、正式な教科ではないため、教科書はなく、５段階評価などの数値評価も行われていない。